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文明礼仪小故事丨礼让 守时

2020-07-28   来源:PG游戏官网·(中国)官方网站宣

3.让枣推梨——礼让
守时礼让 (3).jpeg孔融德才兼备,被后世苏轼誉为“人中之龙”

(当代·郭慕熙《孔融让梨图》)

泰幼敏悟。年数岁时,祖母集诸孙侄, 散枣栗于床,群儿竞之,泰独不取。问其故,对曰:“不取,自当得赐。”——《南史·王泰传》

孔融兄弟七人,融第六,动有自然之性。年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:“小儿法当取小者。”由是宗族奇之。——晋·张隐《文士传》       

原文大意:王泰从小就聪明颖悟。刚刚几岁的时候,一天,奶奶召集起孙侄辈们,把成熟的枣子和栗子撒在床上,孩子们看到后立马争相哄抢,唯独王泰一个也不拿。别人问他原因,王泰回答说:“不用去抢,长辈自然会分给晚辈。”

孔融在弟兄七个中排行第六,从小就举止率真质朴不失规矩。还在四岁的时候,孔融每次跟几个兄长分吃梨子,总是挑选最小的梨子。长辈发现后问他原因,孔融回答说:“我岁数小,按理就应当拿小的。”从此以后,家里人都很赏识器重孔融。

守时礼让 (2).jpeg“礼让”的精髓在于化解、“调谐”

现实意义:王泰生长在官宦世家,后来从著作郎(大约相当于现在国务院负责史志编纂工作的职务)干起,做官做到吏部尚书、左骁骑将军(分别大约相当于现在的组织部部长、北京卫戍区警卫部队最高长官职务)。孔融是孔子的第二十一代孙子,因为敢说敢为,一生历尽波折,最后被汉献帝任命为太中大夫(大约相当于现在的人大常委委员),负责参谋议政、顾问谏言。王泰的“让”,是明白长辈自有分寸,会统筹照顾所有人,自己不应当也没必要逾越规矩。孔融的“让”则更加主动,“选小的”不是为了讨好谁,而是清楚自己所处的位置,不该自己享用的,自觉不去“伸手”。

现代,“礼让”广泛被用于道路交通、文明出行、排队秩序上,成为新时代的社会风尚。郑州、青岛、深圳等多地已先后将“文明礼让”列入地方法规,上升至立法层面。2015年1月,浙江海宁某驾驶人因未礼让行人被交警罚款,成为全国首例“斑马线之罚”。

4.张良受书——守时

守时礼让 (1).jpg张良受书的典故蕴含了另一个重要礼仪——守时

(清·嘉庆御题明李在人物画《圯上授书图》)

良尝间从容步游下邳圯上……殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。……”——《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》

原文大意:张良跪在圯(音“移”)桥上耐心给老人穿上鞋子后,眼看着老人大笑而去,不由得直发愣。走了一里地左右,老人又折返回来,对张良说:“你这个小子还不错,有出息。五天后天亮的时候,你跟我在这里见面。” 张良的爷爷和父亲先后做过五代韩王的国相,张良自己也见过不少能人异士,博浪沙行刺秦王的大力士就是他亲自挑选物色的。所以看到这个老人非比寻常,年轻气盛的张良并没有怠慢,就跪在地上一口答应老人的约定。

五天后,张良一大早就往桥上赶去。老人显然已经在这里等了很久,板着脸冲张良发了脾气:“你跟老人家约了时间却晚到这么久,有这样的么?”老人随即转身离开,甩下一句:“过五天再来!”五天后凌晨鸡鸣时分,张良早早动身赶往桥上。没想到老人又先一步在桥上等他,见到张良又教训他说:“有你这样晚的么?”再次甩下一句“五天后再来!”转身走了。又过了五天,张良不到夜里十二点就动身出发。到桥上后,等了一会儿,老人也来到了会面地点。看见张良在这里等候,老人笑着说:“这才像话嘛!”接着掏出一卷竹简书,叮嘱张良:“读懂这本书,你就可以辅佐君王,成就一番事业!”

守时礼让 (1)_副本1.jpg在现代商务礼仪中,守时且提前到达是不成文的规矩。

现实意义:这是张良在行刺秦始皇失败后,躲避大搜捕隐居下邳(今徐州)期间发生的一段故事。老人在桥上传给张良的这本书,相传就是吕尚、姜子牙合著的《太公兵法》。张良后来凭借智谋辅佐刘邦,成为西汉开国功臣,应下老人的预言,并成为封建王朝建国历史上为数不多的能功成身退的人物。历代对张良的评价都非常高。清代嘉庆皇帝认为张良才智双全而且隐忍善谋,所以能够开创西汉400年基业。在这个故事中,除了忍耐老人的百般刁难,张良展现了另一个优良品格,即“守时”。在“博浪沙刺秦”这种不靠谱的事件过后,侥幸逃脱的张良不断在反思自己。桥上发生的这段故事,可以视为年轻气盛的张良变得靠谱的象征。

守时让人显得“靠谱”。无论公务集会、还是私人邀约,参与者、受邀方应提前5至10分钟到达地点,并尽可能做好万全准备。这不仅仅是对他人的尊重,更是对自己的负责。 

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